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2019-08-22

发布时间-|:2019-08-22 05:24:26

-|是以圣人无为故无败,无执故无失。-|得到宠爱感到惊慌,失去宠爱也令人感到惊慌不安。-|-喜报可以鼓舞士气,厄报可以冷静思考。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-二生三。-|-品德一般的人表现形式上有德),实际上是一种没有德的表现)。-|-善抱者不脱。-|-非以其无私邪!故能成其私。|-使有什伯之器而不用。|-老子又提出了“无为”“无静”“无事”“无欲”的治国方案。|-

-||-是以圣人自知不自见。-||-学习心得体会;这章老子主要讲认识世界,认识人生。-||-善者吾善之。-||-这就叫做不与人争的品德,这就是得人用人的智慧能力,这就是所谓的顺配于天道的极好道理学习心得体会;这一章是讲用兵的战略战术的原则。-||-

-||-水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。-||-

-||-也是对上一章所讲“夫慈以战则胜,以守则固”道理的补充说明。-|-我将继续我的特立独行,我崇尚求得于道。-|-老子宣传的是这样一种人生观,人要贵生重己,对待名利要适可而止,知足知乐,这样才可以避免遇到危难;反之,为名利奋不顾身,争名逐利,则必然会落得身败名裂之可悲下场。-|-域中有大,而人居其一焉。-|-其它任何东西都不能改变水的特性。-|-

-|寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。|-

-||-老子警告那些自私自利的统治者,他们永远渴望着财货有余,这就给自己伏下极大的危机,‘祸莫大于不知足”‘柔弱胜刚强’让其自省。-||-听之不闻名曰希。-||-“孔德”、“常德”、“玄德”这些名词都是指这里所讲的”道“是“上德”。-||-以慈爱之心用以征战则必胜,守御阵地则固若金汤。-||-

-||-达到目的不要自夸自大,达到目的不要盲目自负,达到目的不要骄傲自满,达到目的要认为这是不得已的,达到目的不要肆意逞强。-||-

-||-这一章主要是说,为了私利为所欲为者必败,执迷不悟者必遭损害。-|-“始制有名”按字意正解应是万物开始时就有了秩序和名分“夫亦将知止,知止可以不殆”,应该重点理解“知止”这俩字,”知“就是应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,知道按照“道”的要求制定各种规章制度,”止“就是制止违背”道“的乱作为,还要建立制止违背”道“的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。-|-在本章里,老子还主张用柔弱、退守的原则来保身处世,并要求“圣人”也应以此作为治国安民的原则。-|-虎无所用其爪。-|-虽有车船,却没有地方使用;虽有军队,也没有地方部署。-|-

-|老子与人民一样厌恶军队,厌恶战争,只有老子设想的像共产主义一样有道社会才不用军队,没有战争。|-

-||-学习体会;老子这篇文章以赞扬天神地神的大公无私,不关心自己的优生长生,才能得长生,以其教育圣人也要大公无私,为了整体利益带头去奋斗,有了整体利益也就有了自己私利,有国才有家,有家才能成其私。-||-学习心得体会;这一章老子在《道德经》书中再次谈到“道”的问题。-||-人们似乎都有充足的装备,而我却显得什么也不足。-||-下贱的人听了悟道的理论后,大声嘲笑。-||-

-||-恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。-||-

-||-系统奖励10分!第《69》章原文《69》用兵有言,吾不敢为主而为客。-|-民至老死不相往来。-|-恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。-|-能见著精微才叫明亮,能持守柔顺才叫强壮。-|-何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。-|-

-|解读四十二;道使宇宙运转混成为一,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成的第三者适匀的孕育状态,万物在这种孕育状态中产生。|-

-||-此帖于2015-11-2815:52:43被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。-||-系统奖励10分!第《70》章原文《70》吾言甚易知、甚易行。-||-执古之道以御今之有。-||-人要以地为法度,地以天为法度,天以道为法度,道以自然规律为法度。-||-

-||-其事好还。-||-

-||-非其神不伤人,圣人亦不伤人。-|-学习心得体会;这一章讲的是养生之道。-|-为所欲为者必败,执迷不悟者必遭损害。-|-能理解我的人很少,那么能取法我的人就更难能可贵了。-|-解读十八;因为大道废弃了,才提倡仁义,争权夺利、投机取巧的智慧出现了,才有了狡诈和虚伪。-|-

-|古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉!诚全而归之。|-

-||-天之道就是大自然,大自然公平无私服务万物无所取,老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”,因此他要求人类社会也应当改变“损不足以奉有余”的不合理、不平等的现象,效法自然界的“损有余而补不足”,“损有余以奉天下”,体现了他的社会财富平均化和人类平等的观念。-||-众人皆有馀,而我独若遗。-||-大的战役结束之后,必定带来凶灾之年。-||-天之道利而不害。-||-

-||-解读七十八章;天下最柔弱的莫过于水,而攻坚克强的能力,却没有能胜过水的。-||-

-||-学习心得体会;这一章,老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。-|-正言若反。-|-解读六十三;以无私为不妄为的无为态度去有所作为,是以百姓平安无事为大事,以合百姓的口味为佳味。-|-解读四十七;不出门,便知天下事。-|-老子说的;常使民无知,是愚民之说。-|-

-|学习心得体会;老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。|-

-||-我愚人之心也哉!沌沌兮。-||-以静为下。-||-保此道者不欲盈。-||-不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民的谋生之路。-||-

-||-老子说的,人法地,地法天,无法道,道法自然。-||-

-||-杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。-|-俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。-|-解读二十六;稳重是轻率的根基,宁静是狂躁的主宰。-|-都知道善之所以为善,那是因为有不善的存在。-|-本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。-|-

-|至誉无誉。|-